Neste documentário estão os momentos mais importantes da vida do cantor, começando por seu nascimento em uma família de razoável poder aquisitivo até a crise econômica pela qual passou, obrigando-o a se mudar para a Mangueira
Curiosidades da vida do compositor. Conheca o "Seu" Arnesto, o amigo de Adoniran Barbosa, que jura nunca ter feito convite para um samba e, que nunca deu o cano no compositor. Reportagem Jornal da Record. Janeiro de 2010. Producao Fabio Fleury.
Rubinato era filho de Ferdinando e Emma Rubinato, imigrantes italianos da localidade de Cavárzere, província de Veneza. Aos dez anos de idade, sua certidão de nascimento foi adulterada para que o ano de nascimento constasse como 1910 possibilitando que ele trabalhasse de forma legalizada: à época a idade mínima para poder trabalhar era de doze anos.
Abandonou a escola cedo, pois não gosta de estudar. Necessita trabalhar, para ajudar a família numerosa - Adoniran tem sete irmãos. Procurando resolver seus problemas financeiros, os Rubinato vivem mudando de cidade. Moram primeiro em Valinhos, depois Jundiaí, Santo André e finalmente São Paulo
Noel compôs este samba na época em que estudava medicina, mas cometeu um erro crasso ao dizer que o coração transformava o sangue venoso em arterial! Não corrigiu o erro nem mesmo nesta gravação que fez na Odeon em 12 de julho de 1932 (matriz 4473, disco 10931-B). A mancda só foi corrigida em 1955, quando Nélson Gonçalves o regravou para seu primeiro LP, de 10 polegadas, com a letra correta: "Distribuidor do sangue venoso e arterial".
Em pleno século XVIII, mais de duzentos anos após a descoberta do Brasil, havendo falta de mão-de-obra, os índios eram caçados e forçados a servir como escravos nas plantações dos colonos Europeus. A Companhia de Jesus, ordem religiosa jesuíta, teria então por missão evangelizar os índios, e, uma vez convertidos à Fé Cristã, os índios estariam a salvo da escravidão. Já no século XVIII, em São Paulo e Minas Gerais, sendo a mão-de-obra escrava ainda muito procurada, e porque muitos índios locais já haviam migrado mais para o Sul, iniciou-se o processo de uso das entradas e bandeiras, incursões na mata de grupos de caçadores de novos escravos, na região das Missões jesuíticas. Aí se deu um confronto histórico, em que as Missões, com centenas de índios catequizados, que já conheciam a música clássica, a escrita, e a Bíblia, viriam a ser capturados eventualmente, em confrontos com os Bandeirantes.
O filme retrata este período - da chegada dos bandeirantes às Missões. E o único apoio às Missões seria agora do Rei de Espanha (pois as Missões eram reduções espanholas). As cortes iluministas da Europa opuseram-se aos ensinamentos e influência da Companhia de Jesus, e é certo que as autoridades portuguesas viam certas vantagens em livrar-se da presença da mão religiosa nesta área, pretendendo escravizar as comunidades índias abrigadas sob a protecção das Missões. O filme culmina quando as coroas Portugal e Espanha, em conluio com o emissário do Papa, e após a celebração do Tratado de Madrid, procedem por à exclusão do catequização dos índios por conta da pressão e da possível supressão da ordem jesuíta acusada de regicídio pelo Marquês de Pombal, ficando estes à mercê dos bandeirantes paulistas, e quando alguns jesuítas permanecem tentando defendê-los.
APOCALYPTO,DEL CINEASTA MEL GIBSÓN,ES UNA RECREACIÓN DE LAS CULTURAS PRIMITIVAS.PREVIA A LA LLEGADA DEL HOMBRE EUROPEO A ESTAS TIERRAS.SU CREADOR TRATA DE QUE LA HISTORIA GIRE EN TORNO A LA CULTURA MAYA,PERO EXISTEN VARIAS CONTRADICCIONES,POR UN LADO APARECEN LOS MALOS DE LA PELÍCULA CON CARACTERISTICAS Y PRACTICAS RITUALES MUY SIMILARES ENTRE SI. LOS OLMECAS SON LOS QUE SE APROXIMAN MÁS A LOS TIEMPOS DE LA EXISTENCIA DE LOS MAYAS, Y NO LOS AZTECAS. EN EL MOMENTO EN QUE REPRESENTABAN A LA CULTURA MAYA CUANDO ESTOS ERAN CONDUCIDOS AL SACRIFICIO. AQUI ME DARAN LA RAZÓN.LOS PRISIONEROS HERAN COLOCADOS SOBRE UNA PIEDRA SAGRADA PARA EL SACRIFICIO A SUS DIOSES,ESTA PRÁCTICA ERA COMÚN EN LOS AZTECAS ¨CUANDO EL SOL REFLEJABA A UNA HORA FIJA A TRAVES DE UN CIRCULO UBICADO DENTRO DEL TEMPLO,INSTANTE EN QUE EL PRISIONERO ERA SACRIFICADO.POR OTRO LADO VIMOS UN ECLIPSE DE SOL QUE PARALIZÓ LA CEREMONIA PORQUE SEGÚN EL SHAMAN O BRUJO, LOS DIOSES YA ESTABAN SACIADOS CON LA SANGRE DE LAS DEMAS VCTIMAS.ACASO LOS CONOCEDORES Y EXPERTOS EN ESTAS PRÁCTICAS CÍCLICAS COMO LOS FENÓMENOS ÁSTROLOGICOS TENIENDO AL SOL Y A LA LUNA COMO MAXIMA EXPRECIÓN DE SUS DIVINIDADES? NO ERAN ESTOS LOS ¨MAYAS¨? Y LAS PIRAMIDES FUERON CONSTRUCCIONES QUE CARACTERIZARON A LA CULTURA AZTECA LABOR EN LA QUE SE PERFECCIONARON. LAS RUINAS,LOS OBJETOS HECHOS EN CERÁMICA´,INDUMENTARIAS Y ORNAMENTOS ERAN TÍPICOS DE LOS OLMECAS.MIRANDO LAS LAMINAS REPRODUCTIVAS OBSERVAMOS EL FÁSIMIL DE LOS TESTIMONIOS ARQUEOLOGICOS DE LA CULTURA OLMECA. Y NO DIGO MÁS. LOS TIEMPOS NO COINCIDEN Y QUIENES ERAN LOS VILLANOS DE LA PELICULA?FUERON LOS OLMECAS, TOLTECAS O AZTECAS?.
LA PRODUCCIÓN FANTÁSTICA SOLO MEL GIBSÓN PUEDE LOGRAR UNA OBRA DE ARTE QUE NOS TRANSPORTA AL MISMISIMO LUGAR DE LOS HECHOS Y NOS EMBUELVE EN CADA UNO DE LOS PERSONAJES COMO SI FUERAMOS PARTICIPES DEL MOMENTO.
LA RECREACIÓN DE LAS CULTURAS PRIMITVAS EXELENTE,SE DEMOSTRO UN PROFUNDO INTERES EN ESTUDIO E INVESTIGACIÓN DE LOS ABORIGENES PRIMITIVOS INDOAMERICANOS,AUNQUE HUBO UN POCO DE CONFUCIÓN ETRE RAZAS QUE FUERON COMPENSADAS CON HÁBILES REPRESENTACIONES COMO POR EJEMPLO. NOS PRESENTA UNA ANTROPOLOGÍA ÉTNICA EN SU MÁS PURA ESCENCIA QUE OTROS NO SE ATREVIERON A MOSTRAR,PERO ES ESA LA REALIDAD AUN A MEDIAS, COMO LO ÉNFATIZO EL MISMO MEL GIBSÓN Y ESO QUE NO CONTE TODO!AQUELLO NO FUÉ COLOR DE ROSAS COMO MUCHOS LO QUIEREN PINTAR NI PARA LOS ABORIGENES PRIMITIVOS, COMO TAMPOCO LO FUÉ PARA LOS EUROPEOS.
EXELENTE PARA MEL GIBSÓN Y LA PRODUCCIÓN DE APOCALYPTO
Ishaan (Darsheel Safary) é um garoto de oito anos que não possui muitos amigos. Vive com sua família em um conjunto na Índia. Ishaan apresenta muitas dificuldades na escola, tendo sido reprovado no ano anterior. Já seu irmão é o melhor da classe, tendo sucesso nos esportes também. Após uma reunião com os professores de Ishaan, que informam aos pais que o menino não apresenta avanços na escola, eles decidem enviar o garoto a um colégio interno para que seja disciplinado e consiga êxito nos estudos. Após um período em que se torna cada vez mais triste e solitário, sofrendo severas punições dos prefessores, Ishaan conhece o professor Nikumbh (Aarmir Khan), que além do trabalho no colégio,leciona também em um colégio para crianças com necessidades educacionais especiais. É com o trabalho realizado pelo professor Nikumbh com os outros professores e com a família de Ishaan que o garoto começa a compreender o mundo da leitura e da escrita e vê sua infância tomar um rumo diferente
José Nelson produziu um documentário em 16mm com este grande artista brasileiro, dois anos antes da sua morte. Depoimento de fatos marcantes de sua vida e sua contribuição para a Música Popular Brasileira, onde criou um estilo próprio que veio influenciar vários artistas. Tendo participado em dez filmes nacionais apresentamos fragmentos de CALA A BOCA ETELVINA rodado no Rio de Janeiro em 1958
